地理人文

掌布村地处平塘县西北部，是掌布镇人民政府驻地，距离县城63公里，距平塘至罗甸高速公路入口处30公里，S522、S311两条省道穿境而过，向北可经贵定县云雾镇达贵阳，向西可走大塘至惠水，向东可经牙舟镇到县城，向南经西凉可至广西南丹县，交通十分便捷。

掌布浪马社区

据说，掌布因盛产棉花，历朝历代这里的村民每年向定番州交纳棉布顶纳税钱粮，故称为“掌布”，布依话叫“独窝”。掌布村元代属定远府章龙县。先后由贵定县、惠水县、大塘县等管辖。2012年，掌布乡改为掌布镇，掌布村属平塘县掌布镇管辖。2013年末，全县行政区划调整，保留原镇建制，并把牙舟镇卡腊村划属掌布镇，掌布村仍属掌布镇管辖。

整治一新的民居

这里依山傍水，村域喀斯特地貌发育和生态保存完整，摆浪河、掌布河自北向南穿村过寨，在拉烈寨汇入槽渡河，是国家地质公园和掌布国家AAAA级景区核心区，集奇石、奇洞、奇山、奇水、奇竹、奇树、奇鱼“七奇”景观为一体，地质奇观尽显，有很高的观赏性和科考价值。2020年9月，被贵州省文化和旅游厅命名为“全省乡村旅游重点村”。

布依风情

掌布村是一个典型的布依族聚居村，布依族语言、服饰、住房、生活习惯及民风民俗保存得比较完好，民族风情十分浓郁。

布依风情

传统的布依族妇女服装一般上衣宽松，长过膝，袖口镶花边，胸挂丝绒刺绣的围腰，用青布制作，花边用花布滚镶。裤子为宽腰长筒裤，裤脚用花线布滚镶花边。头巾用青线牵白线织，两头有巾须，有的用白线牵白线织，两头用青线织成隔条。围腰用花线在围腰头和围腰带上刺绣，有的用白色或灰色在围腰头上拼花图案。鞋子为绣花尖布鞋。青年女子出嫁前要绣制“百花被面”作为陪嫁，也有用彩色花布拼制，百花争艳，精致美观。

布依民族刺绣

村寨至今仍保存有清朝时期的传统民居建筑，即吊脚楼和四合院。吊脚楼楼上有绕楼的曲廊，曲廊配有栏杆，屋角部分采用反翘，木镶青瓦、花格窗、屋檐悬空、木栏扶手，工艺精美，整体协调。传统民居全系木质结构，为“干栏”式建筑。

这里的村民能歌善舞，有着自己的传统节日，如“三月三”“四月八”“六月六”和尝新节等。

三月三：农历三月初三，是掌布村布依族祭灶神、山神的节日。时逢清明，各家采集清明菜和糯米，打粑粑备办鸡、猪肉、米酒为祖先扫墓挂清。青年人则邀约去对歌找对象。

拦门酒

四月八：农历四月初八，是掌布村人的“牧童节”，也称“牛王节”。当天不役牛，让牛休息，吃糯米饭。家家做红、黄、白、紫、蓝五色糯米饭敬祖宗，磨糯米酱染牛角上半部，表示庄稼才做完一半，还要加快才能做完另一半。四月正是开始栽种秧苗的好时节，村民栽秧多在四月八前后，又称四月八开秧门。

端午：掌布村人过端午不包粽子。当天，各家除备酒、肉供奉祖宗外，各户用雄黄拌大蒜撒放在住房周围，以防蛇入屋伤害家人。

载歌载舞欢度“六月六”

六月六：掌布村人称“过小年”，十分隆重。这天，身着节日盛装的布依群众，相聚一堂，以山歌传情，欢庆传统节日。各家各户要祭田神、社神、山神，包三角粽子或枕头粽供祖宗，出嫁的女儿这天备新衣、甜酒、糯饭、猪肉回娘家看望父母亲。

文化长廊

尝新节：在传统的七月半前后“辰日”举行。这天，掌布村各户用布袋到田间装稻穗回家供祖宗，并将未成熟的稻谷与糯米一同蒸熟，配上鱼虾食用，表示尝新谷。摘稻谷时，哪块稻田的稻谷灌浆早，寨中人都可以去摘，田主不得阻拦责怪。

文物古迹

【土司遗址】据1984年贵州省民族调查资料，明清时期，掌布地区为定番州上马桥方姓土司领地。土司衙门位于掌布村东部的新寨，布依语称“蛮么”。后方土司最后一个土司方华因破落外出当上门女婿迁居地方，至20世纪80年代，只有土司后人1户和随同方姓仆人5户。土司遗址已为坡地，仅存土司官署的牢房遗址。

掌布村传统布依族民居

【枫香寨风雨桥】位于掌布风情园一侧的河上，首建时间已无从考证。2010年翻修，此桥横跨浪马河使大院组与枫香寨组相连，桥长约34米，宽约2米，风雨桥桥内设有长凳，可供游客一边休息一边欣赏浪马河的自然美景。

枫香寨风雨桥

【营上古道】位于掌布村大院寨，由青石板铺砌而成的古巷道、石板路，始建于清道光十年（1820年），全长2000余米。由青石块铺成，古道狭长幽深，错落有序，由内向外延伸。道旁植被保存完好，环境优美、古朴自然，距今已有160多年的历史。

掌布村大院寨民居

【浪马寨水碾房】位于掌布村浪马寨脚，建于1962年，占地面积30平方米，由石槽、碾柄和碾车组成，曾是寨内的村民碾米的重要设施，利用浪马河水为动力，通过沟水冲动水车驱动碾压稻谷。柴油打米机普及后，碾房基本停用，成为传统生活方式的印记。

浪马寨水碾房

来源：《平塘县传统村落志》

编辑：石明钢

初审：陆恩凤

校审：简定娟

审核：吴贵梅

监审：孟景毫